Чакры, а тем более лечение через корневые и малые чакры, чаще вызывает недоумение и сарказм. Это вполне обяснимо нашей ментальностью. Вот, к примеру, с хрустом поставить позвонок на место, это для нас понятно. А воздействовать не понятным образом на какие то чакры и меридианы вызывает скепсис. Я это прекрасно понимаю. И только результат вас в чем-то убедит. Поэтому с этим запросом ко мне чаще обращаются в момент острой боли или когда уже ничего не помогает. Пациентам все равно, как ты поможешь, лишь бы помог. Как только боль уходит, мы забываем о проблеме и живем своей жизнью. Большинство из нас закрывают свои базовые потребности и далее не смотрят. Таков уж человек. Но, если ваши убеждения иные, вы прийдете ко мне. Не сейчас так потом. Всему свое время.
Что такое чакры.
Ча́кра (санскр. चक्र IAST: cakra, дословно — «круг, колесо, диск»), или па́дма (санскр. पद्म IAST: padma, дословно — «лотос»), в духовных практиках индуизма — психоэнергетический центр в тонком теле человека, представляющий собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана (жизненная энергия), а также объект для сосредоточения в практиках тантры и йоги.
Концепция чакры используется в индуизме, тантрическом буддизме, множестве современных оккультных систем, а также в аюрведе и некоторых других видах альтернативной медицины.
Концепции психоэнергетических центров также присутствуют в духовных традициях даосизма, каббалы и суфизма.
Самые ранние упоминания лечение через корневые и малые чакры в контексте духовных практик можно найти уже в поздних древнеиндийских трактатах Упанишадах, в частности в «Йогататтва-упанишаде» и «Брахма-мандала-упанишаде», а также в некоторых Пуранах, а ещё в «Гхеранда самхите», «Хатха йога прадипике», «Шива самхите», «Шат чакра нирупане», «Амритабинду упанишаде», в Атласе тибетской медицины, в китайских трактатах по нейдан, в японских боевых системах (хара, тен-шо). Основную роль в формировании концепции чакр и тесно связанной с ней концепции кундалини сыграли тантрические и йогические направления индуизма, главным образом — школы пашчимамная и йогини-каула. Ссылки ведут на википедию. Тем, кто хочет поглубже окунуться в тему.
Современное прочтение чакр.
Англичане, во время оккупации Индии пытались понять философию индуизма. Они воочию наблюдали, как за 2 минуты мало образованный ( по их мнению) индус ставит на ноги чуть не мертвого пациента.
В 1910 году была опубликована работа члена Теософского общества Чарльза Ледбитера «Внутренняя жизнь» (The Inner Life). В 1927 году увидела свет его же книга «Чакры». Он пытался переосмыслить смысл чакр на европейский лад и ввел понятие 7 основных чакр. Индусы их не выделяли.
Ледбитеру принадлежит несколько оригинальных утверждений о чакрах, которые впоследствии были растиражированы писателями движения нью-эйдж без указания авторства и в результате приобрели статус аксиом. Вот некоторые из них:
- чакры представляют собой воронкообразные водовороты, завихрения энергии в каждом из тонких тел человека (эфирном, астральном, ментальном и т. д.);
- чакры связывают вышеупомянутые тонкие тела с физическим телом и служат передатчиками космической жизненной силы, необходимой для здоровья и благополучия индивидуума (из этого положения выросла популярная сегодня концепция балансировки и разблокирования чакр).
Концепция Вудрофф
В 1919 году издана «Змеиная сила» — объёмный труд о кундалини и чакрах, написанный сэром Джоном Вудроффом (более известным под псевдонимом Артур Авалон). Книга включает в себя перевод двух поздних тантрических текстов и критический комментарий вышеупомянутой «Внутренней жизни» Ледбитера. Тексты, вошедшие в состав произведения, это «Шат-чакра-нирупана» («Описание и исследование шести телесных центров»), которое представляет собой часть 6-й Паталы «Шри Таттва Чинтамани» (труда, написанного свами Пурнанандой, и «Падука-панчака» («Пятеричное подножие Гуру»).
Подход Вудроффа к описанию «лотосов» принципиально отличался от концепции Ледбитера. Вудрофф тяготел к академизму и, в известной мере, к объективности изложения сведений из первоисточников. Хотя и отступал от них в том, что проводил явные параллели между чакрами и нервными сплетениями или железами (сегодня так продолжают делать — идея стала популярной.
Книги Вудроффа долгие годы служили источником фактического материала для всех, кто по тем или иным причинам интересовался теорией йоги и тантры, в частности для Мирча Элиаде и основателя аналитической психологии К. Г. Юнга.
Нью-эйдж
В конце 1960-х — начале 1970-х, по мере роста интереса к эзотерическим идеям и практикам в контркультурной среде, некоторые части учения теософов, в том числе их понимание чакр, интегрируются в развивающуюся идеологию движения нью-эйдж[21].
В 1977 году вышла книга Кристофера Хиллса «Nuclear Evolution: The Rainbow Body», в которой он представил свою систему взаимосвязей между 7 чакрами и 7 спектральными цветами (их символизм играет важную роль в учении Хиллса). «Радужная модель» получила огромную известность и, подобно идеям Ледбитера, приобрела статус аксиомы.
В конце 1980-х — 1990-х чакры становятся одной из самых популярных тем для эзотерических спекуляций и постепенно «выводятся» как из теософического, так и традиционного тантрического контекста, во многом превращаясь в штамп литературы жанра «помоги себе сам», в ярлыки для обозначения различных видов жизненного опыта, набор поименованных совокупностей (личностных качеств, эмоций, причин психологических проблем, болезней и т. п.), а также понятий, пришедших из совершенно разных культур и учений, исторически никак не связанных между собой.
Корневые и малые чакры в кинезиологии
Кинезиология активно использует систему чакр и канально меридиональную систему. Они взаимосвязаны. Каждая чакра питает свои меридианы. Конечно у авторов есть разночтения в трактовке. Но в общем метод совмещения современных знаний в неврологии и философии индуизма дает отличные результаты. Идея состоит в том, что бы выявить проблемные чакры. Исходя из смысла баланса энергии во всем мире и в человеке в частности, одни чакры будут и избытке а другие в недостатке. Это обусловлено ассоциированными с чакрами меридианами. Одна чакра питает два меридиана.
Проработка корневых чакр дает возможность восстановить проблемы в:
- Гормональной системе
- Иммунной системе
- Лимфатической системе
- Подсознательных рефлексах
- Эмоциях и психике
Проработка малых чакр дает возможность восстановить проблемы в:
- Соматической Н.С.-структура: мышцы, связки, суставы, кости
- Вегетативной Н.С.- органы
- Сердечно сосудистой системе
Биометрическая кинезиология в балансировке чакр.
В биометрической кинезиологии существует множество инструментов для работы с чакрами и “распылением” стресса в меридианах. Сами инструменты эффективны и позволяют за один сеанс решить проблему приоритетной чакры. Поэтому необходимо выявить приоритетную проблемную чакру и инструментами БК сбалансировать ее. Надо понимать, что мы ничего не лечим. Мы создаем условия для выравнивания энергии в системе чакр и канально меридиональной системой. Этот баланс и есть здоровье человека. В принципе вся философия традиционной китайской медицины, гомеопатии и индуизма нацелена на это. Не получив баланс в организме невозможно серьезно помочь человеку. Различными методами офф. медицины ( оперативными и медикаментозными) можно локально решить острую проблему. Ни кто и не собирается оспаривать работу наших врачей. Но полностью помочь организму не создав баланса в энергетических уровнях невозможно. Обычно на решение проблем чакр уходит один сеанс. Через неделю или две пациент приходит на контрольный сеанс и мы дорабатываем оставшиеся чакры.
Отзывы о нашем кабинете мануальных и энерго-информационных практиках.
Вероятно, вы захотите ознакомиться с отзывами о нашем массаже и лечении в Солнечном городе, в Google или в Яндексе.
